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Au Nom d’Allah le Clément le Miséricordieux.
AL-AN’AM (LES BESTIAUX)
(6-74). (Rappelle le moment) où Abraham dit à ‘Azar, son père: « Prends-tu des idoles comme divinités? Je te vois, toi et ton peuple, dans un égarement évident!»
(6-75). Ainsi avons-Nous montré à Abraham le royaume des cieux et de la terre, afin qu’il fût de ceux qui croient avec conviction.
(6-76). Quand la nuit l’enveloppa, il observa une étoile, et dit: « Voilà mon Seigneur! » Puis, lorsqu’elle disparut, il dit: « Je n’aime pas les choses qui disparaissent ».
(6-77). Lorsqu’ensuite il observa la lune se levant, il dit: « Voilà mon Seigneur! » Puis, lorsqu’elle disparut, il dit: « Si mon Seigneur ne me guide pas, je serai certes du nombre des gens égarés ».
(6-78). Lorsqu’ensuite il observa le soleil levant, il dit: « Voilà mon Seigneur! Celui-ci est plus grand » Puis lorsque le soleil disparut, il dit: « Ô mon peuple, je désavoue tout ce que vous associez à Allah.
(6-79). Je tourne mon visage exclusivement vers Celui qui a créé (à partir du néant) les cieux et la terre; et je ne suis point de ceux qui Lui donnent des associés. »
(6-80). Son peuple disputa avec lui; mais il dit: « Allez-vous disputer avec moi au sujet d’Allah, alors qu’Il m’a guidé? Je n’ai pas peur des associés que vous Lui donnez. Je ne crains que ce que veut mon Seigneur. Mon Seigneur embrasse tout dans Sa science. Ne vous rappelez-vous donc pas?
(6-81). Et comment aurais-je peur des associés que vous Lui donnez, alors que vous n’avez pas eu peur d’associer à Allah des choses pour lesquelles Il ne vous a fait descendre aucune preuve? Lequel donc des deux partis a le plus droit à la sécurité? (Dites-le) si vous savez.
(6-82). Ceux qui croient et ne mélangent pas leur croyance à l'injustice, ceux-là auront certainement de la sécurité, et ceux sont certainement guidés.
(6-83). Tel est l’argument que Nous inspirâmes à Abraham contre son peuple. Nous élevons en haut rang qui Nous voulons. Ton Seigneur est Sage et Omniscient.
(6-84). Et Nous lui avons donné Isaac et Jacob et Nous les avons guidés tous les deux. Et Noé, Nous l’avons guidé auparavant, et parmi la descendance (d’Abraham) (ou de Noé), David, Salomon, Job, Joseph, Moïse et Aaron. Et c’est ainsi que Nous récompensons les bienfaisants.
(6-85). De même, Zacharie, Jean-Baptiste, Jésus et Elie, tous étant du nombre des gens de bien.
(6-86). De même, Ismaël, Élisée, Jonas et Lot. Chacun d’eux Nous l’avons favorisé par-dessus le reste du monde.
(6-87). De même une partie de leurs ancêtres, de leurs descendants et de leurs frères et Nous les avons choisis et guidés vers un chemin droit.
(6-88). Telle est la direction par laquelle Allah guide qui Il veut parmi Ses serviteurs. Mais s’ils avaient donné à Allah des associés, alors, tout ce qu’ils auraient fait eût certainement été vain.
(6-89). C’est à eux que Nous avons apporté le Livre, la sagesse et la prophétie. Si ces autres-là n’y croient pas, du moins Nous avons confié ces choses à des gens qui ne les nient pas.
MARYAM (MARIE)
(19-41). Et mentionne dans le Livre, Abraham. C’était un très véridique et un Prophète.
(19-42). Lorsqu’il dit à son père: « Ô mon père, pourquoi adores-tu ce qui n’entend ni ne voit, et ne te profite en rien?
(19-43). Ô mon père, il m’est venu de la science ce que tu n’as pas reçu; suis-moi, donc, je te guiderai sur une voie droite.
(19-44). Ô mon père, n’adore pas le Diable, car le Diable désobéit au Tout Miséricordieux.
(19-45). Ô mon père, je crains qu’un châtiment venant du Tout Miséricordieux ne te touche et que tu ne deviennes un allié du diable ».
(19-46). Il dit: « Ô Abraham, aurais-tu du dédain pour mes divinités? Si tu ne cesses pas, certes je te lapiderai, éloigne-toi de moi pour bien longtemps ».
(19-47). « Paix sur toi », dit Abraham. « J’implorerai mon Seigneur de te pardonner car Il m’a toujours comblé de Ses bienfaits.
(19-48). Je me sépare de vous, ainsi que de ce que vous invoquez, en dehors d’Allah, et j’invoquerai mon Seigneur. Je n’espère ne pas être malheureux dans mon appel à mon Seigneur ».
(19-49). Puis, lorsqu’il se fut séparé d’eux et de ce qu’ils adoraient en dehors d’Allah, Nous lui fîmes don d’Isaac et de Jacob; et de chacun Nous fîmes un prophète.
(19-50). Et Nous leur donnâmes de par Notre miséricorde, et Nous leur accordâmes un langage sublime de vérité.
AZ-ZUKHRUF (L’ORNEMENT)
(43-26). Et lorsqu’Abraham dit à son père et à son peuple: « Je désavoue totalement ce que vous adorez,
(43-27). À l’exception de Celui qui m’a créé, car c’est Lui en vérité qui me guidera ».
(43-28). Et il en fit une parole qui devait se perpétuer parmi sa descendance. Peut-être reviendront-ils?
A-CHOU’ARĀ’ (LES POÈTES)
(26-69). Et récite-leur la nouvelle d’Abraham:
(26-70). Quand il dit à son père et à son peuple: «Qu’adorez-vous?»
(26-71). Ils dirent: « Nous adorons des idoles et nous leurs restons attachés ».
(26-72). Il dit: « Vous entendent-elles lorsque vous [les] appelez?
(26-73). Ou vous profitent-elles? ou vous nuisent-elles? »
(26-74). Ils dirent: « Non! mais nous avons trouvé nos ancêtres agissants ainsi ».
(26-75). Il dit: « Que dites-vous de ce que vous adoriez…?
(26-76). Vous et vos vieux ancêtres?
(26-77). Ils sont tous pour moi des ennemis sauf le Seigneur de l’univers,
(26-78). qui m’a créé, et c’est Lui qui me guide;
(26-79). et c’est Lui qui me nourrit et me donne à boire;
(26-80). et quand je suis malade, c’est Lui qui me guérit,
(26-81). et qui me fera mourir, puis me redonnera la vie,
(26-82). et c’est de Lui que je convoite le pardon de mes fautes le Jour de la Rétribution.
(26-83). Seigneur, accorde-moi sagesse (et savoir) et fais-moi rejoindre les gens de bien;
(26-84). fais que j’aie une mention honorable sur les langues de la postérité;
(26-85). et fais de moi l’un des héritiers du Jardin des délices.
(26-86). et pardonne à mon père: car il a été du nombre des égarés;
(26-87). et ne me couvre pas d’ignominie, le jour où l’on sera ressuscité,
(26-88). le jour où ni les biens, ni les enfants ne seront d’aucune utilité,
(26-89). Sauf celui qui vient à Allah avec un cœur sain ».
AL ANBIYĀ’ (LES PROPHÈTES)
(21:51). En effet, Nous avons mis auparavant Abraham sur le droit chemin. Et Nous en avions bonne connaissance.
(21-52). Quand il dit à son père et à son peuple: « Que sont ces statues auxquelles vous vous attachez?»
(21-53). ils dirent: « Nous avons trouvé nos ancêtres les adorant ».
(21-54). Il dit: « Certainement, vous avez été, vous et vos ancêtres, dans un égarement évident».
(21-55). Ils dirent: « Viens-tu à nous avec la vérité ou plaisantes-tu? »
(21-56). Il dit: « Mais votre Seigneur est plutôt le Seigneur des cieux et de la terre, et c’est Lui qui les a créés. Et je suis un de ceux qui en témoignent.
(21-57). Et par Allah! Je ruserai certes contre vos idoles une fois que vous serez partis ».
(21-58). Il les mit en pièces, hormis [la statue] la plus grande. Peut-être qu’ils reviendraient vers elle.
(21-59). Ils dirent: « Qui a fait cela à nos divinités? Il est certes parmi les injustes ».
(21-60). (Certains) dirent: « Nous avons entendu un jeune homme médire d’elles; il s’appelle Abraham».
(21-61). Ils dirent: « Amenez-le sous les yeux des gens afin qu’ils puissent témoigner.
(21-62). (Alors) ils dirent: « Est-ce toi qui as fait cela à nos divinités, Abraham? »
(21-63). Il dit: « C’est la plus grande d’entre elles que voici, qui l’a fait. Demandez-leur donc, si elles peuvent parler ».
(21-64). Se ravisant alors, ils se dirent entre eux: « C’est vous qui êtes les vrais injustes».
(21-65). Puis ils firent volte-face et dirent: « Tu sais bien que celles-ci ne parlent pas».
(21-66). Il dit: « Adorez-vous donc, en dehors d’Allah, ce qui ne saurait en rien vous être utile ni vous nuire non plus.
(21-67). Uff à vous et à ce que vous adorez au lieu d’Allah. Alors n’utiliseriez-vous aucune raison?
(21-68). Ils dirent: « Brûlez-le. Secourez vos divinités si vous voulez faire quelque chose (pour elles) ».
(21-69). Nous dîmes: « Ô feu, sois pour Abraham une fraîcheur salutaire ».
(21-70). Ils voulaient ruser contre lui, mais ce sont eux que Nous rendîmes les plus grands perdants.
(21-71). Et Nous le sauvâmes, ainsi que Lot, vers une terre que Nous avions bénie pour tout l’univers.
(21-72). Et Nous lui donnâmes Isaac et, de surcroît Jacob, desquels Nous fîmes des gens de bien.
(21-73). Nous les fîmes des dirigeants qui guidaient par Notre ordre. Et Nous leur révélâmes de faire le bien, d’accomplir la prière et d’acquitter la Zakāt. Et ils étaient Nos adorateurs.
AL-‘ANKABŪT (L’ARAIGNÉE)
(29-16). Et Abraham, quand il dit à son peuple; « Adorez Allah et craignez-Le: cela vous est bien meilleur si vous saviez ».
(29-17). Vous n’adorez que des idoles, en dehors d’Allah, et vous forgez un mensonge. Ceux que vous adorez en dehors d’Allah ne possèdent aucun moyen pour vous procurer nourriture; recherchez votre subsistance auprès d’Allah. Adorez-Le et soyez-Lui reconnaissants. C’est à Lui que vous serez ramenés.
(29-18). Et si vous criez au mensonge, d’autres nations avant vous, ont aussi traité (leurs prophètes) de menteurs. Au Messager, cependant, n’incombe que la transmission claire.
(29-19). Ne voient-ils pas comment Allah commence la création puis la refait? Cela est facile pour Allah.
(29-20). Dis: « Parcourez la terre et voyez comment Il a commencé la création. Puis comment Allah crée la génération ultime. Car Allah est Omnipotent ».
(29-21). Il châtie qui Il veut et fait miséricorde à qui Il veut; et c’est vers Lui que vous serez ramenés.
(29-22). Et vous ne pourrez-vous opposer à Sa puissance ni sur terre, ni au ciel; et il n’y a pas pour vous, en dehors d’Allah, ni allié ni secoureur.
(29-23). Et ceux qui ne croient pas aux versets d’Allah et à Sa rencontre, désespèrent de Ma miséricorde. Et ceux-là auront un châtiment douloureux.
(29-24). Son peuple ne fit d’autre réponse que: « tuez-le ou brûlez-le ». Mais Allah le sauva du feu. C’est bien là des signes pour des gens qui croient.
(29-25). Et [Abraham] dit: « En effet, c’est pour cimenter des liens entre vous-mêmes dans la vie présente, que vous avez adopté des idoles, en dehors d’Allah. Ensuite, le Jour de la Résurrection, les uns rejetteront les autres, et les uns maudiront les autres, tandis que vous aurez le Feu pour refuge, n’aurez pas de protecteurs.
(29-26). Lot crut en lui. Il dit: « Moi, j’émigre vers mon Seigneur, car c’est Lui le Tout Puissant, le Sage».
(29-27). Nous lui donnâmes Isaac et Jacob, et plaçâmes dans sa descendance la prophétie et le Livre. Nous lui accordâmes sa récompense ici-bas, tandis que dans l’au-delà, il sera parmi les gens de bien.
AṢ-ṢĀFFĀT (LES RANGÉS)
(37-83). Du nombre de ses coreligionnaires, certes, fut Abraham.
(37-84). Quand il vint à son Seigneur avec un cœur sain.
(37-85). Quand il dit à son père et à son peuple: « Qu’est-ce que vous adorez? »
(37-86). Cherchez-vous dans votre égarement, des divinités en dehors d’Allah?
(37-87). Que pensez-vous du Seigneur de l’univers? »
(37-88). Puis, il jeta un regard attentif sur les étoiles,
(37-89). Et dit: « Je suis malade ».
(37-90). Ils lui tournèrent le dos et s’en allèrent.
(37-91). Alors il se glissa vers leurs divinités et dit: « Ne mangez-vous pas?
(37-92). Qu’avez-vous à ne pas parler? »
(37-93). Puis il se mit furtivement à les frapper de sa main droite.
(37-94). Alors [les gens] vinrent à lui en courant.
(37-95). Il [leur] dit: « Adorez-vous ce que vous-mêmes sculptez,
(37-96). Alors que c’est Allah qui vous a créés, vous et ce que vous fabriquez? »
(37-97). Ils dirent: « Qu’on lui construise un four et qu’on le lance dans la fournaise! »
(37-98). Ils voulurent lui jouer un mauvais tour; mais ce sont eux que Nous mîmes à bas.
(37-99). Et il dit: « Moi, je pars vers mon Seigneur et Il me guidera.
(37-100). Seigneur, fais-moi don d’une [progéniture] d’entre les vertueux ».
(37-101). Nous lui fîmes donc la bonne annonce d’un garçon (Ismaël) longanime.
(37-102). Puis quand celui-ci fut en âge de l’accompagner, [Abraham] dit: « Ô mon fils, je me vois en songe en train de t’immoler. Vois donc ce que tu en penses ». (Ismaël) dit: « Ô mon cher père, fais ce qui t’es commandé: tu me trouveras, s’il plaît à Allah, du nombre des endurants ».
(37-103). Puis quand tous deux se furent soumis (à l’ordre d’Allah) et qu’il l’eut jeté sur le front,
(37-104). Voilà que Nous l’appelâmes « Abraham!
(37-105). Tu as confirmé la vision. C’est ainsi que Nous récompensons les bienfaisants ».
(37-106). C’était là certes, l’épreuve manifeste.
(37-107). Et Nous le rançonnâmes d’une immolation généreuse.
(37-108). Et Nous perpétuâmes son renom dans la postérité:
(37-109). « Paix sur Abraham ».
(37-110). Ainsi récompensons-Nous les bienfaisants;
(37-111). car il était de Nos serviteurs croyants.
(37-112). Nous lui fîmes la bonne annonce d’Isaac comme prophète d’entre les gens vertueux.
(37-113). Et Nous le bénîmes ainsi que Isaac. Parmi leurs descendances il y a [l’homme] de bien et celui qui est manifestement injuste envers lui-même.
AL-MUMTAḤANAH (L’EPROUVÉE)
(60-4.) Certes, vous avez eu un bel exemple [à suivre] en Abraham et en ceux qui étaient avec lui, quand ils dirent à leur peuple: « Nous vous désavouons, vous et ce que vous adorez en dehors d’Allah. Nous vous renions. Entre vous et nous, l’inimitié et la haine sont à jamais déclarées jusqu’à ce que vous croyiez en Allah, seul ». Exception faite de la parole d’Abraham [adressée] à son père: « J’implorerai certes, le pardon [d’Allah] en ta faveur bien que je ne puisse rien pour toi auprès d’Allah ». « Seigneur, c’est en Toi que nous mettons notre confiance et à Toi nous revenons [repentants]. Et vers Toi est le Devenir.
(60-5.) Seigneur, ne fais pas de nous [un sujet] de tentation pour ceux qui ont mécru; et pardonne-nous, Seigneur, car c’est Toi le Puissant, le Sage ».
(60-6.) Vous avez certes eu en eux un bel exemple [à suivre], pour celui qui espère en Allah et en le Jour dernier; mais quiconque se détourne… alors Allah Se suffit à Lui-même et est Digne de louange.
(60-7). Il se peut qu’Allah établisse de l’amitié entre vous et ceux d’entre eux dont vous avez été les ennemis. Et Allah est Omnipotent et Allah est Pardonneur et Très Miséricordieux.
AL-BAQARAH (LA VACHE)
(2-258). N’as-tu pas su (l’histoire de) celui qui, parce qu’Allah l’avait fait roi, argumenta contre Abraham au sujet de son Seigneur? Abraham ayant dit: « J’ai pour Seigneur Celui qui donne la vie et la mort », « Moi aussi, dit l’autre, je donne la vie et la mort. » Alors dit Abraham: «Puisqu’Allah fait venir le soleil du Levant, fais-le donc venir du Couchant. » Le mécréant resta alors confondu. Allah ne guide pas les gens injustes.
(2-260). Et quand Abraham dit: « Seigneur! Montre-moi comment Tu ressuscites les morts », Allah dit: « Ne crois-tu pas encore? » « Si! dit Abraham; mais que mon cœur soit rassuré ». « Prends donc, dit Allah, quatre oiseaux, apprivoise-les (et coupe-les) puis, sur des monts séparés, mets-en un fragment ensuite appelle-les: ils viendront à toi en toute hâte. Et sache qu’Allah est Puissant et sage. »
HŪD
(11-67). Et le Cri saisit les injustes. Et les voilà foudroyés dans leurs demeures,
(11-68). comme s’ils n’y avaient jamais prospéré. En vérité, les Ṯamūd n’ont pas cru en leur Seigneur. Que périssent les Ṯamūd!
(11-69). Et Nos émissaires sont, certes, venus à Abraham avec la bonne nouvelle, en disant: «Salām! ». Il dit: « Salām! », et il ne tarda pas à apporter un veau rôti.
(11-70). Puis, lorsqu’il vit que leurs mains ne l’approchaient pas, il fut pris de suspicion à leur égard et ressentit de la peur vis-à- vis d’eux. Ils dirent: « N’aie pas peur, nous sommes envoyés au peuple de Lot ».
(11-71). Sa femme était debout, et elle rit alors; Nous lui annonçâmes donc (la naissance d’) Isaac, et après Isaac, Jacob.
(11-72). Elle dit: « Malheur à moi! Vais-je enfanter alors que je suis vieille et que mon mari, que voici, est un vieillard? C’est là vraiment une chose étrange! »
(11-73). Ils dirent: « T’étonnes-tu de l’ordre d’Allah? Que la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions soient sur vous, gens de cette maison! Il est vraiment, digne de louange et de glorification! »
(11-74). Lorsque l’effroi eut quitté Abraham et que la bonne nouvelle l’eut atteint, voilà qu’il discuta avec Nous (en faveur) du peuple de Lot.
(11-75). Abraham était, certes, longanime, très implorant et repentant.
(11-76). Ô Abraham, renonce à cela; car l’ordre de Ton Seigneur est déjà venu, et un châtiment irrévocable va leur arriver ».
AḎ-ḎĀRIYĀT (QUI ÉPARPILLENT)
(51-24). T’est-il parvenu le récit des visiteurs honorables d’Abraham?
(51-25). Quand ils entrèrent chez lui et dirent: « Paix! », il leur dit: « Paix, visiteurs inconnus ».
(51-26). Puis il alla discrètement à sa famille et apporta un veau gras.
(51-27). Ensuite il l’approcha d’eux… « Ne mangez-vous pas? » dit-il.
(51-28). Il ressentit alors de la peur vis-à- vis d’eux. Ils dirent: « N’aie pas peur ». Et ils lui annoncèrent [la naissance] d’un garçon plein de savoir.
(51-29). Alors sa femme s’avança en criant, se frappa le visage et dit: « Une vieille femme stérile… »
(51-30). Ils dirent: « Ainsi a dit ton Seigneur. C’est Lui vraiment le Sage, l’Omniscient ».
(51-31). Alors [Abraham] dit: « Quelle est donc votre mission, ô envoyés? »
(51-32). Ils dirent: « Nous avons été envoyés vers des gens criminels,
(51-33). Pour lancer sur eux des pierres de glaise,
(51-34). Marquées auprès de ton Seigneur à l’intention des outranciers ».
(51-35). Nous en fîmes sortir alors ce qu’il y avait comme croyants,
(51-36). Mais Nous n’y trouvâmes qu’une seule maison de gens soumis.
(51-37). Et Nous y laissâmes un signe pour ceux qui redoutent le douloureux châtiment;
AL-ḤIJR (LES TERRES DE PIERRE)
(15-51). Et informe-les au sujet des hôtes d’Abraham
(15-52). Quand ils entrèrent chez lui et dirent: « Salām » Il dit: « Nous avons peur de vous ».
(15-53). Ils dirent: « N’aie pas peur! Nous t’annonçons une bonne nouvelle, [la naissance] d’un garçon plein de savoir ».
(15-54). Il dit: « M’annoncez-vous [cette nouvelle] alors que la vieillesse m’a touché? Que m’annoncez-vous donc? »
(15-55). – Ils dirent: « Nous t’annonçons la vérité. Ne sois donc pas de ceux qui désespèrent ».
(15-56). – Il dit: « Et qui désespère de la miséricorde de son Seigneur, sinon les égarés? »
(15-57). Et il [leur] dit: « Que voulez-vous, ô envoyés d’Allah?
(15-58). – Ils dirent: « nous sommes envoyés à des gens criminels,
(15-59). À l’exception de la famille de Lot que nous sauverons tous
(15-60). Sauf sa femme. « Nous (Allah) avions déterminé qu’elle sera avec le nombre des exterminés.
AL-BAQARAH (LA VACHE)
(2-124). [Et rappelle-toi] quand ton Seigneur eut éprouvé Abraham par certains commandements, et qu’il les eut accomplis, le Seigneur lui dit: « Je vais faire de toi un exemple à suivre pour les gens ». – « Et parmi ma descendance? » demanda-t- il. – « Mon engagement, dit Allah, ne s’applique pas aux injustes ».
(2-125). [Et rappelle-toi], quand nous fîmes de la Maison un lieu de visite et un asile pour les gens – Adoptez donc pour lieu de prière, ce lieu où Abraham se tint debout – Et Nous confiâmes à Abraham et à Ismaël ceci: « Purifiez Ma Maison pour ceux qui tournent autour, y font retraite pieuse, s’y inclinent et s’y prosternent.
(2-126). Et quand Abraham supplia: « Ô mon Seigneur, fais de cette cité un lieu de sécurité, et fais attribution des fruits à ceux qui parmi ses habitants auront cru en Allah et au Jour dernier », le Seigneur dit: « Et quiconque n’y aura pas cru, alors Je lui concèderai une courte jouissance [ici-bas], puis Je le contraindrai au châtiment du Feu [dans l’au-delà]. Et quelle mauvaise destination! »
(2-127). Et quand Abraham et Ismaël élevaient les assises de la Maison: « Ô notre Seigneur, accepte ceci de notre part! Car c’est Toi l’Audient, l’Omniscient.
(2-128). Notre Seigneur! Fais de nous Tes Soumis, et de notre descendance une communauté soumise à Toi. Et montre-nous nos rites et accepte de nous le repentir. Car c’est Toi certes l’Accueillant au repentir, le Miséricordieux.
(2-129). Notre Seigneur! Envoie l’un des leurs comme messager parmi eux, pour leur réciter Tes versets, leur enseigner le Livre et la Sagesse, et les purifier. Car c’est Toi certes le Puissant, le Sage!
(2-130). Qui donc aura en aversion la religion d’Abraham, sinon celui qui sème son âme dans la sottise? Car très certainement Nous l’avons choisi en ce monde; et, dans l’au-delà, il est certes du nombre des gens de bien.
(2-131). Quand son Seigneur lui avait dit: « Soumets-toi », il dit: « Je me soumets au Seigneur de l’Univers ».
(2-132). Et c’est ce qu’Abraham recommanda à ses fils, de même que Jacob: « Ô mes fils, certes Allah vous a choisi la religion: ne mourrez point, donc, autrement qu’en Soumis à Allah
(2-135). Ils ont dit: « Soyez Juifs ou Chrétiens, vous serez donc sur la bonne voie ». – Dis: «Non, mais nous suivons la religion d’Abraham le modèle même de la droiture et qui ne fut point parmi les Associateurs ».
(2-136). Dites: « Nous croyons en Allah et en ce qu’on nous a révélé, et en ce qu’on a fait descendre vers Abraham et Ismaël et Isaac et Jacob et les Tribus, et en ce qui a été donné à Moïse et à Jésus, et en ce qui a été donné aux prophètes, venant de leur Seigneur: nous ne faisons aucune distinction entre eux. Et à Lui nous sommes Soumis ».
IBRAHIM (ABRAHAM)
(14-35). Et (rappelle-toi) quand Abraham dit: « Ô mon Seigneur, fais de cette cité un lieu sûr, et préserve-moi ainsi que mes enfants de l’adoration des idoles.
(14-36). Ô mon Seigneur, elles (les idoles) ont égaré beaucoup de gens. Quiconque me suit est des miens. Quant à celui qui me désobéit… c’est Toi, le Pardonneur, le Très Miséricordieux!
(14-37). Ô notre Seigneur, j’ai établi une partie de ma descendance dans une vallée sans agriculture, près de Ta Maison sacrée [la Ka˒ba], – ô notre Seigneur – afin qu’ils accomplissent la Salât. Fais donc que se penchent vers eux les cœurs d’une partie des gens. Et nourris-les de fruits. Peut-être seront-ils reconnaissants?
(14-38). Ô notre Seigneur, Tu sais, vraiment, ce que nous cachons et ce que nous divulguons: – et rien n’échappe à Allah, ni sur terre, ni au ciel! –
(14-39). Louange à Allah, qui en dépit de ma vieillesse, m’a donné Ismaël et Isaac. Certes, mon Seigneur entend bien les prières.
(14-40). Ô mon Seigneur! Fais que j’accomplisse assidûment la Salât ainsi qu’une partie de ma descendance; exauce ma prière, ô notre Seigneur!
(14-41). Ô notre Seigneur! pardonne-moi, ainsi qu’à mes père et mère et aux croyants, le jour de la reddition des comptes ».
(14-42). Et ne pense point qu’Allah soit inattentif à ce que font les injustes. Il leur accordera un délai jusqu’au jour ou leurs regards se figeront.
(14-43). Ils courront [suppliant], levant la tête, les yeux hagards et les cœurs vides.
AT-TAWBAH (LE DÉSAVEU ou LE REPENTIR)
(9-113). Il n’appartient pas au Prophète et aux croyants d’implorer le pardon en faveur des associateurs, fussent-ils des parents alors qu’il leur est apparu clairement que ce sont les gens de l’Enfer.
(9-114). Abraham ne demanda pardon en faveur de son père qu’à cause d’une promesse qu’il lui avait faite. Mais, dès qu’il lui apparut clairement qu’il était un ennemi d’Allah, il le désavoua. Abraham était certes plein de sollicitude et indulgent.
(9-115). Allah n’est point tel à égarer un peuple après qu’Il les a guidés, jusqu’à ce qu’Il leur ait montré clairement ce qu’ils doivent éviter. Certes, Allah est Omniscient.
AL-‘IMRĀN (LA FAMILLE D’IMRAN)
(3-95). Dis: « C’est Allah qui a dit la vérité. Suivez donc la religion d’Abraham, Musulman droit. Et il n’était point des associateurs ».
(3-96). La première Maison qui ait été édifiée pour les gens, c’est bien celle de Bakka (la Mecque) bénie et une bonne direction pour l’univers.
(3-97). Là sont des signes évidents, parmi lesquels l’endroit où Abraham s’est tenu debout; et quiconque y entre est en sécurité. Et c’est un devoir envers Allah pour les gens qui ont les moyens, d’aller faire le pèlerinage de la Maison. Et quiconque ne croit pas… Allah Se passé largement des mondes.
AL-ḤAJJ (LE PÈLERINAGE)
(22-26). Et quand Nous indiquâmes pour Abraham le lieu de la Maison (La Ka˒ba) [en lui disant]: « Ne M’associe rien; et purifie Ma Maison pour ceux qui tournent autour, pour ceux qui s’y tiennent debout et pour ceux qui s’y inclinent et se prosternent ».
(22-27). Et fais aux gens une annonce pour le Hajj. Ils viendront vers toi, à pied, et aussi sur toute monture, venant de tout chemin éloigné,
(22-28). Pour participer aux avantages qui leur ont été accordés et pour invoquer le nom d’Allah aux jours fixés, sur la bête de cheptel qu’Il leur a attribuée, « Mangez-en vous-mêmes et faites-en manger le besogneux misérable.
(22-29). Puis qu’ils mettent fin à leurs interdits (qu’ils nettoient leurs corps), qu’ils remplissent leurs vœux, et qu’ils fassent les circuits autour de l’Antique Maison ».
(22-30). Voilà [ce qui doit être observé] et quiconque prend en haute considération les limites sacrées d’Allah cela lui sera meilleur auprès de son Seigneur. Le bétail, sauf ce qu’on vous a cité, vous a été rendu licite. Abstenez-vous de la souillure des idoles et abstenez-vous des paroles mensongères.
(22-31). (Soyez) exclusivement [acquis à la religion] d’Allah ne Lui associez rien; car quiconque associe à Allah, c’est comme s’il tombait du haut du ciel et que les oiseaux le happaient, ou que le vent le précipitait dans un abîme très profond.
(22-32). Voilà [ce qui est prescrit]. Et quiconque exalte les injonctions sacrées d’Allah, s’inspire en effet de la piété des cœurs.
(22-33). [De ces bêtes-là] vous tirez des avantages jusqu’à un terme fixé; puis son lieu d’immolation est auprès de l’Antique Maison.
(22-34). A chaque communauté, Nous avons assigné un rite sacrificiel, afin qu’ils prononcent le nom d’Allah sur la bête de cheptel qu’Il leur a attribuée. Votre Dieu est certes un Dieu unique. Soumettez-vous donc à Lui. Et fais bonne annonce à ceux qui s’humilient,
(22-35). Ceux dont les cœurs frémissent quand le nom d’Allah est mentionné, ceux qui endurent ce qui les atteint et ceux qui accomplissent la Salât et dépensent de ce que Nous leur avons attribué.
(22-36). Nous vous avons désigné les chameaux (et les vaches) bien portants pour certains rites établis par Allah. Il y a en eux pour vous un bien. Prononcez donc sur eux le nom d’Allah, quand ils ont eu la patte attachée, [prêts à être immolés]. Puis, lorsqu’ils gisent sur le flanc, mangez-en, et nourrissez-en le besogneux discret et le mendiant. Ainsi Nous vous les avons assujettis afin que vous soyez reconnaissants.
(22-37). Ni leurs chairs ni leurs sangs n’atteindront Allah, mais ce qui L’atteint de votre part c’est la piété. Ainsi vous les a-t- Il assujettis afin que vous proclamiez la grandeur d’Allah, pour vous avoir mis sur le droit chemin. Et annonce la bonne nouvelle aux bienfaisants.
(22-38). Allah prend la défense de ceux qui croient. Allah n’aime aucun traître ingrat.
AL-HADID (LE FER)
(57-26). Nous avons effectivement envoyé Noé et Abraham et accordé à leur descendance la prophétie et le Livre. Certains d’entre eux furent bien-guidés, tandis que beaucoup d’entre eux furent pervers.
AL-‘IMRĀN (LA FAMILLE D’IMRAN)
(3-33). Certes, Allah a élu Adam, Noé, la famille d’Abraham et la famille d’ ‘Imran au-dessus de tout le monde.
(3-34). En tant que descendants les uns des autres, et Allah est Audient et Omniscient.
(3-65). Ô gens du Livre, pourquoi disputez-vous au sujet d’Abraham, alors que la Thora et l’Évangile ne sont descendus qu’après lui? Ne raisonnez-vous donc pas?
(3-66). Vous avez bel et bien disputé à propos d’une chose dont vous avez connaissance. Mais pourquoi disputez-vous des choses dont vous n’avez pas connaissance? Or Allah sait, tandis que vous ne savez pas.
(3-67). Abraham n’était ni Juif ni Chrétien. Il était entièrement soumis à Allah (Musulman). Et il n’était point du nombre des Associateurs.
(3-68). Certes les hommes les plus dignes de se réclamer d’Abraham, sont ceux qui l’ont suivi, ainsi que ce Prophète-ci, et ceux qui ont la foi. Et Allah est l’allié des croyants.
(3-69). Une partie des gens du Livre aurait bien voulu vous égarer. Or ils n’égarent qu’eux-mêmes; et ils n’en sont pas conscients.
AN-NISA’ (LES FEMMES)
(4-54). Envient-ils aux gens ce qu’Allah leur a donné de par Sa grâce? Or, Nous avons donné à la famille d’Abraham le Livre et la Sagesse; et Nous leur avons donné un immense royaume.
(4-55). Certains d’entre eux ont cru en lui, d’autres d’entre eux s’en sont écartés. L’Enfer leur suffira comme flamme (pour y brûler).
(4-163). Nous t’avons fait une révélation comme Nous fîmes à Noé et aux prophètes après lui. Et Nous avons fait révélation à Abraham, à Ismaël, à Isaac, à Jacob aux Tribus, à Jésus, à Job, à Jonas, à Aaron et à Salomon, et Nous avons donné le Zabour (Les psaumes) à David.
ṢĀD
(38-45). Et rappelle-toi Abraham, Isaac et Jacob, Nos serviteurs puissants et clairvoyants.
(38-46). Nous avons fait d’eux l’objet d’une distinction particulière: le rappel de l’au-delà.
(38-47). Ils sont auprès de Nous, certes, parmi les meilleurs élus.
(38-48). Et rappelle-toi Ismaël et Élisée, et Dal Kifl, chacun d’eux parmi les meilleurs.
(38-49). Cela est un rappel. C’est aux pieux qu’appartient, en vérité, la meilleure retraite,
(38-50). Les Jardins d’Eden, aux portes ouvertes pour eux,
AN-NISA’ (LES FEMMES)
(4-125). Et Qui est meilleur en religion que celui qui soumet à Allah son être, tout en se conformant à la Loi révélée et suivant la religion d’Abraham, homme de droiture? Et Allah avait pris Abraham pour ami privilégié.
AN-NAḤL (LES ABEILLES)
(16-120). Abraham était un guide (’Umma) parfait. Il était soumis à Allah, voué exclusivement à Lui et il n’était point du nombre des associateurs.
(16-121). Il était reconnaissant pour Ses bienfaits et Allah l’avait élu et guidé vers un droit chemin.
(16-122). Nous lui avons donné une belle part ici-bas. Et il sera certes dans l’au-delà du nombre des gens de bien.
(16-123). Puis Nous t’avons révélé: « Suis la religion d’Abraham qui était voué exclusivement à Allah et n’était point du nombre des associateurs ».
AL-AN’AM (LES BESTIAUX)
(6-161). Dis: « Moi, mon Seigneur m’a guidé vers un chemin droit, une religion droite, la religion d’Abraham, le soumis exclusivement à Allah et qui n’était point parmi les associateurs.
(6-162). Dis: « En vérité, ma Ṣalāt, mes actes de dévotion, ma vie et ma mort appartiennent à Allah, Seigneur de l’Univers.
(6-163). A Lui nul associé! Et voilà ce qu’il m’a été ordonné, et je suis le premier à me soumettre. »
AL ANBIYĀ’ (LES PROPHÈTES)
(21-104). Le jour où Nous plierons le ciel comme on plie le rouleau des livres. Tout comme Nous avons commencé la première création, ainsi Nous la répéterons; c’est une promesse qui Nous incombe et Nous l’accomplirons!
(21-105). Et Nous avons certes écrit dans le Zabūr, après l’avoir mentionné (dans le Livre céleste), que la terre sera héritée par Mes bons serviteurs ».
AL-ḤAJJ (LE PÈLERINAGE)
(22-78). Et luttez pour Allah avec tout l’effort qu’Il mérite. C’est Lui qui vous a élus; et Il ne vous a imposé aucune gêne dans la religion, celle de votre père Abraham, lequel vous a déjà nommés « Musulmans » avant (ce Livre) et dans ce (Livre), afin que le Messager soit témoin contre vous, et que vous soyez vous-mêmes témoins contre les gens. Accomplissez donc la Ṣalāt, acquittez la Zakāt et attachez-vous fortement à Allah. C’est Lui votre Maître. Quel Excellent Maître! Et quel Excellent Soutien!
| La traduction des significations de Sahih Al-Bukhari, Arabe – Anglais, Volume-4, traduit par le Dr Muhammad Muhsin Khan, éditeurs et distributeurs de Darussalam
60 – Le livre des histoires des Prophètes |
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P.346 No.3354
Samura raconte: Le Messager d’Allah (que la paix soit sur lui) a déclaré: ‘Deux personnes sont venues chez moi la nuit (en rêve) (et m’ont accompagné). Nous sommes passés par un grand homme qui était si grand que je ne pouvais pas voir sa tête et que cette personne était Abraham (Ibrahim)
P.346 No.3355.
Moudjahid a raconté que lorsque les gens ont mentionné avant Ibn Abbas que Ad-Dajjal aurait le mot Kafir (c’est-à- dire le mécréant) ou les lettres KFR (la racine du verbe arabe ‘incrédulité’) écrit sur son front, j’ai entendu Ibn Abbas dire: Je n’ai pas entendu cela, mais le Prophète (que la paix soit sur lui) a dit: «Si vous voulez voir Abraham (Ibrahim), regardez votre compagnon (c’est-à- dire le Prophète, que la paix soit sur lui), mais Moïse (Musa) était un un homme à cheveux roux et brun qui avait l'habitude de voyager sur un chameau rouge, dont les rênes étaient en fibres de dattes. Comme si je le regardais maintenant descendre dans une vallée.
P.346 No.3356.
Abu Huraira a raconté: le Messager d’Allah (que la paix soit sur lui) a déclaré : ‘Abraham (Ibrahim) a fait sa circoncision avec Qaddum (un adze) à l’âge de quatre-vingts’.
P.347 No.3358.
Abu Huraira raconte : Abraham (Ibrahim) n’a jamais menti sauf dans trois occasions. Deux fois pour l’amour d’Allah, quand il a dit : « Je suis malade 1 » et quand il a dit « Je n’ai pas fait cela, mais la grande idole l’a fait. » La troisième fois pendant qu’il voyageait avec sa femme (Sarah) Ils sont passés par le territoire d’un tyran parmi les tyrans. Quelqu’un a dit au tyran : "Cet homme, Abraham, est accompagné d’une femme très charmante ‘ Alors, il a envoyé chercher Abraham pour l’interroger sur Sarah : ‘Qui est cette dame’; Abraham (Ibrahim) a dit : ‘Elle est ma sœur " en retournant à Sarah il dit : ‘ O Sarah! Il ‘y a pas de croyants sur la surface de la terre sauf toi et moi. Cet homme m’a demandé de toi et je lui ai dit que tu es ma sœur, alors ne démens pas.” Et quand le tyran envoya chercher Sarah, celle-ci se présenta chez lui et lorsqu’il s’apprêta a la saisir avec sa main (sa main était raide et) il était confus. Il a demandé à Sarah : ‘Priez à Allah pour moi, et je ne vous nuirai pas’. Alors Sarah a demandé à Allah de le guérir et il s’est guéri. Il a essayé de la saisir pour la deuxième fois, mais sa main était aussi raide ou plus rigide qu’avant et il était plus confus. Il a de nouveau demandé à Sarah : « Priez à Allah pour me guérir, et je ne vous nuirai plus ». Sarah a demandé à Allah de nouveau et il s’est guéri. Il a ensuite appelé un de ses chambellans et lui a dit : "Vous ne m’avez pas amené un être humain, mais un démon ". Après quoi, il donne à Sarah Hagar comme esclave. Et de retour Sarah trouva Abraham (Ibrahim) entrain de prier ; Celui-ci fit signe de la main pour ainsi demander ce qui s’était passé ?» Elle a répondu : «Allah a gâché le méchant complot de l’infidèle (ou personne immorale) et m’a donné Hajar comme servante. » (Abu Hurairah ajoute : « Celle-ci est votre mère, O fils de Ma-is- Sama 2 (c’est-à- dire les Arabes).
- Les idolâtres ont invité Abraham (Ibrahim) à les rejoindre dans leurs célébrations à l’extérieur de la ville, mais il a refusé, affirmant qu’il était malade. Quand il fut laissé seul, il vint aux idoles et les bris en morceaux laissant seulement la plus grand d’eux en lui accrochant une hache sur les épaules. Quand les idolâtres l’interrogeaient, il a prétendu qu’il n’avait pas détruit leurs idoles, mais que la grande idole l’avait fait.
- Fils de Ma-is- Sama signifie « les enfants de l’eau du ciel (pluie) ». On dit qu’il a appelé les Arabes par ce nom parce qu’ils dépendaient pour leur subsistance sur les pâturages naturels cultivés au moyen de la pluie.
P.349 No.3359.
Um Sharik (r) rapporta que Le Messager d’Allah (que la paix soit sur lui) a ordonné que les lézards de la maison soient tués et aient dit: ‘Il a soufflé (le feu) sur Abraham (Ibrahim)’.
P.351 No.3364.
Ibn Abbas rapporta sur l’autorité du Prophète (paix soit sur lui): La première femme à utiliser la traîne de sa robe était la mère d’Ismail. Elle en fit usage pour effacer les traces de ses pas lors de sa fuite de Sarah. Abraham (Ibrahim) l’a amenée, elle et son fils Ismail, pendant qu’elle le nourrissait à son sein, jusqu’à un endroit près de la Ka’bah sous un arbre à l’endroit de Zamzam, au plus haut lieu de la mosquée. Pendant ces jours, il ‘y avait personne à Makkah et il n’y avait pas d’eau. Alors il les a fait asseoir là-bas et a placé près d’eux un sac en cuir contenant des dates, et une petite outre contenant de l’eau et il prit le chemin du retour. La mère d’Ismail l’a suivi en disant: ‘O Abraham (Ibrahim)! Où vas-tu, et comment nous laisses-tu dans cette vallée qui n’abrite ni être humain ni rien?’ Elle lui répétait plusieurs fois, mais il ne la regardait pas. Alors elle lui a demandé: ‘Est-ce que c’est Allah qui t’a ordonné de faire cela? ‘ Oui ‘ Répondit-il. Elle a dit: ‘Alors il ne nous abandonnera pas’, Après quoi elle retourna sur ses pas. Abraham (Ibrahim) continua alors son chemin et arrive à un col ou ils ne pouvaient plus les voir il fit face à la maison (Ka’ba) en levant les deux mains, a invoqué Allah en disant la supplication suivante:
‘’O notre Seigneur! J’ai laissé une partie de ma progéniture pour habiter dans une vallée non cultivée, par votre sacrée maison’’. (Quran 14:37).
La mère se mit donc à allaiter son fils Ismail et à boire de cette eau (qu’elle avait). Jusqu’au moment où toute l’eau s’épuisa après quoi elle eut soif et son enfant a également soif. Elle a commencé à le regarder (c’est-à- dire Ismail) en train de se lancer dans une agonie. Elle l’a quitté, car elle ne pouvait supporter de le regarder et a constaté que la montagne d’As-Safa était la montagne la plus proche d’elle sur cette terre. Elle se tenait debout et commença à regarder la vallée avec intensité afin qu’elle puisse voir quelqu’un, mais elle ne voyait personne. Puis elle est descendue d’As-Safa et, lorsqu’elle a atteint la vallée, elle a empoigné sa robe et a couru dans la vallée comme une personne en détresse et en difficulté, jusqu’à ce ‘elle ait traversé la vallée et a atteint la montagne ‘Al-Marwa, où elle se tenait debout et a commencé à regarder en espoir de voir quelqu’un, mais elle ne voyait personne. Elle fit cela pour sept fois. » (Entre As-Safa et Al-Marwa).
Ibn Abbas dit que Le Prophète (que la paix soit sur lui) avait dit: « C’est en raison de cela qu’il y a la course des pèlerins entre les deux monts. (As-Safa et Al-Marwa). Quand elle a atteint Al-Marwa (pour la dernière fois), elle entendit une voix et elle s’est demandé de se calmer et d’écouté attentivement. Elle entendit la voix à nouveau et dit: « O, (quell que soit l’être)! Tu as été entendue dit-elle alors à la source de la voix, voyons maintenant si tu peux nous secourir. » Et tout à coup elle voyait à l’endroit du puits de Zamzam l’ange qui remua le sol avec son talon (ou avec son ail a-t- il dit dans une autre narration) à la place de Zamzam, jusqu’à ce que l’eau jaillisse de cet endroit. Hajar a commencé à creuser un puits tout au autour de l’eau comme pour faire un bassin afin de préserver cette eau qui a apparu de nulle part, elle a commencé à prendre avec sa main pour remplir son outre d’eau, l’eau jaillissait chaque fois qu’elle en puisait. La ibn Abbas a dit que Le Prophète, (la paix soit sur lui) a dit « Que Allah accorde Sa Miséricorde sur la mère d’Ismail ! N’avait-elle pas hâté (pour remplir sa peau d’eau avec de l’eau du puits de Zamzam), Zamzam aurait été un ruisseau qui coule sur la surface de la terre. » Le Prophète (la paix soit sur lui) a ajouté : "Puis elle a bu (eau) et a emmêlé son enfant. L’ange lui a dit : « N’ayez pas peur d’être négligé, car c’est la Maison d’Allah qui sera construite par ce garçon et son père, et Allah ne néglige jamais ses siens ». L’emplacement de la Maison (c’est-à- dire la Ka’bah) à cette époque était sur un endroit haut ressemblant à une colline, et quand les eaux des torrents y affluaient à sa gauche et à sa droite sans jamais l’attendre. Ainsi était Hagar jusqu’au jours ou vint à passer près d’elle et de son fils un clan de la tribu de Jurhum alors qu’ils traversaient le chemin de Kada. Ils installèrent leur camp en bas de la Mecque. Après quoi ils vinrent à remarquer un oiseau tournoyer. « Cet oiseau ne tournoie qu’autour d’une eau se disent- ils nous connaissons cette vallée et nous savons qu’elle ne contient pas d’eau. » Et ils envoyèrent un ou deux messagers, ces derniers ayant trouvé, revinrent l’annoncer au clan. Donc, ils s’y rendirent tous et rencontrèrent Hagar et son fils. ‘La mère d’Ismail était assise près de l’eau. Ils lui ont demandé la permission de s’installer près d’elle. Elle accepta en les prévenant qu’ils n’avaient pas le droit de propriété sur l’eau. Certainement répondirent ils. ‘Le Prophète (la paix soit sur lui) a ajouté : ‘La mère d’Ismail était satisfaite de toute la situation comme elle avait l’habitude d’aimer la compagnie des gens. Alors, ils se sont installés là-bas, et plus tard ils ont envoyé leurs familles qui sont venus et s’installer avec eux afin que certaines familles deviennent des résidents permanents là-bas. L’enfant (c’est-à- dire Ismail) a grandi et a appris l’arabe à partir d’eux et (ses vertus) les a amenés à l’aimer et à l’admirer à mesure qu’il grandissait, et quand il a atteint l’âge de la puberté, ils l’ont fait épouser une femme parmi eux.’Après la mort de Hagar (la mère d’Ismail), Abraham (Ibrahim) est venu après le marriage ‘Ismail pour voir sa famille qu’il avait quitté il y a longtemps, on ne trouvant pas Ismail chez lui, il interrogea la femme de Ismail sur lui. « Il est sorti à la recherche de notre subsistance, lui a répondu, » l’interrogeant sur leur situation, elle lui dit : « Nous sommes dans la pauvreté, nous sommes dans l’angoisse et dans la peine. » En somme elle se plaignait. Alors il lui dit : « Quand ton époux reviendra, salut le de ma part et dis-lui de changer le seuil de sa porte. » A son retour Ismail pressentit quelque chose, Quelqu’un est venu ? demanda-t- il donc oui, répondit-elle un vieillard, il ressemble à ceci et cela et a demandé après toi. Je l’ai mis au courant et puis il m’a interrogé sur notre situation et je lui ai dit que nous sommes dans la misère et la peine. Est ce qu’il ta recommande quelque chose ? lui demanda il oui il m’a chargé de te transmettre le salut et il t’a dit de changer le seuil de ta porte c’est mon père lui dit-il et il m’enjoint de me séparer de toi. Retourne alors dans ta famille et il épousa une autre femme des Jurhum. Abraham (Ibrahim) resta absent le temps que Allah voulut, puis il retourna un jour mais il ne trouve pas Ismail. Alors il rentra chez la femme d’Ismail et l’interrogea à propos d’;Ismail. ‘Il est allé chercher des subsistances’. Répondit-elle. Comment vivez-vous demanda il en l’interrogeant sur leur situation. «Nous sommes dans l’aisance et l’abondance. Dit-elle tout en ayant loué Allah. Quel est votre nourriture insista-il. « La viande » répondit elle. « Et votre boisson alors » insista il encore, « l’eau répondit elle Alors il se tourna vers Allah et lança : « O Allah bénis pour eux la viande et l’eau.» Là, le prophète (paix soit sur lui) avait dit : « A cette époque-là ils n’avaient pas de grains et s’ils en avaient, il aurait invoqué Allah pour bénir leur grain aussi. Grace à cette invocation et seulement à la Mecque que quelqu’un peut se subvenir avec ces deux substances (viande et eau) sans être affecté dans sa santé. Abraham avait dit donc à la femme d’Ismail : « Quand ton mari reviendra, salue-le de ma part et dit lui de bien maintenir le seuil de sa porte. » Celui-là est mon père et toi tu es le seuil de ma porte, dit alors Ismail et il m’a ordonné de te garder avec moi.»
Abraham resta absent le temps qu’Allah a voulu, puis il arriva un jour pendant qu’Ismail était assis sous un arbre près de Zamzam s’affairant à tailler ses flèches. Ayant vu son père, Ismail se jeta sur lui tous deux firent comme font le père et son fils après une réunion long attendue. Après quoi Abraham dit : « O Ismail. Allah m’a ordonné un ordre à exécuter. » « Fait donc ce que ton seigneur t’a ordonné de faire, » répondit Ismail. «Allah m’a ordonné de construire une maison ici sur la colline qui dominait les alentours.» Dit donc Abraham. Est-ce que tu m’aideras ?
‘Alors tous les deux se mirent à élever les fondations de la maison (c’est-à- dire la Ka’bah). Ismail apportant les pierres et Abraham (Ibrahim) les disposant. Quand la bâtisse était de nue haute il lui apporta la pierre du Maqam Abraham se tint sur elle et continue la construction pendant qu’Ismail continuait à lui apporter les pierres. En travaillant, ils répétaient : « Notre seigneur veuillez accepter de nous Tu es l’entendant, le connaissant. » (Quran 2:127)
Ils se mirent à construire en faisons le tour de la maison et en répétant : « Notre seigneur, veuillez accepter de nous ! Tu es l’entendant Le connaissant. »
P.344 No.3350.
Ibn Abbas a rapporté que le Prophète a dit : « Vous serez rassemblés le jour de la résurrection, nu pieds, complètement nus et non circoncis. » Il a ensuite récité : « Tout comme Nous avons commencé la première création, ainsi Nous la répéterons ; c’est une promesse qui Nous incombe et Nous l’accomplirons ! » (Quran 21:104)
Le prophète ajouta ensuite : Le premier à être habillé le Jour de la Résurrection sera le prophète Abraham et certains de mes compagnons seront pris vers le côté gauche et je dirai : ‘Mes compagnons ! Mes compagnons ! » On me répondra :« Ils avaient été des renégats après ton départ ». Alors je dirai comme le pieux esclave d’Allah Jésus (paix soit sur lui) a dit :« Je ne leur ai dit que ce que Tu m’as ordonné de dire – d’adorer Allah, mon Seigneur et leur Seigneur. Et j’étais témoin sur eux aussi longtemps que j’étais parmi eux ; mais quand tu m’as soulevé, C’est toi qui étais l’observateur sur eux, et tu es, par-dessus tout, témoin. Si Tu devais les punir – en effet, ils sont Tes serviteurs ; mais si Tu leur pardonnes – en effet c’est Toi qui es l’Exalté dans la Puissance, le Sage. (Quran 5:117,118)
P.360 No.3368
Aïcha, la femme du prophète (paix soit sur lui), raconte : « Le prophète m’a dit « Ne vois-tu pas que lorsque ton peuple a construit la Ka’bah, ils ne l’ont pas construit sur toutes les fondations construites par Abraham? » J’ai dit: « O Messager d’Allah! Pourquoi ne pas la reconstruire sur les fondations d’Abraham? Il a répondu : « Mais pour le fait que ton peuple a récemment abandonné l’infidélité 1 , je l’aurais fait. Ibn Umar a dit : « Aïcha doit l’avoir entendu du Messager d’Allah, car je vois que le Messager d’Allah n’a pas usé de toucher les deux coins d’Al-Hijr seulement parce que la maison (la Kaaba) n’avait pas été construite sur la base d’Abraham (Ibrahim).
- Ils ne seront pas prêts à accepter l’idée de démolir et de reconstruire la Kaaba.
IP.345 No.3351
bn Abbas rapporté que Le Prophète est entré dans le Ka`ba et y a trouvé les images du (Prophète) Abraham et Marie. Il a dit : « Qu’en est-il des Quraish ? » Ils ont déjà entendu dire que les Anges n’entrent pas dans une maison où il y a des images, mais c’est l’image’; Abraham et pourquoi est-il dépeint comme pratiquant la divination par des flèches ? (Cherchant à connaître l’avenir par des moyens surnaturels)
P.345 No.3352
Ibn Abbas rapporté que quand le Prophète (paix soit sur lui) a vu des images dans la Ka’bah, il ne l’a pas pénétré jusqu’à ce qu’il leur ordonne d’être effacé. Lorsqu’il vit Abraham (Ibrahim) et Ismail avec les Azlam (flèches de divination) entre leurs mains, il leur dit: d’Allah les maudisse (les Quraish)! Par Allah, ni Abraham ni Ismail pratiqué la divination des flèches. »
P.345 No.3353
Abu Hurairah rapporté que les gens on dit : «Ô prophète d’Allah, qui est le plus honorable parmi les gens (à la vue d’Allah)? Il a dit : ‘Les plus vertueux parmi eux’; Ils ont dit : « Nous ne vous demandions pas à ce sujet. ‘Il a dit ‘Alors Joseph (Yousef), le Prophète d’Allah, le fils du Prophète d’Allah, le fils du Prophète d’Allah, fils du Khalil d’Allah (c’est-à- dire Abraham). ‘Ils ont dit ‘ Nous ne voulons pas demander à ce sujet’; ‘Alors vous demandez sur les descendants des Arabes ? Ceux qui étaient les meilleurs pendant la période préislamique de l’ignorance seront les meilleurs pourvus qu’ils comprennent la profondeur religieuse.
P.359 No.3366
Abu Dhar a raconté: J’ai dit: ‘O Messager d’Allah! Quelle mosquée a été construite pour la première fois sur la surface de la terre? ‘Il a dit’ Al-Masdjid- Al-Haram (à la Mecque)’ J’ai dit: « Lequel a été construit ensuite? » Il a répondu: « Al-Masdjid- al-Aqsa (à Jérusalem). » J’ai dit: « Quelle était la période de construction entre les deux? ‘Il a dit: «Quarante ans ». Et Il a ajouté: « Où que vous soyez quand le temps de la prière arrive, vous devez accomplir la prière. Car la meilleure chose à faire est d’accomplir Les prièresà temps. »
P.359 No.3367
Anas bin Malik a raconté: « Quand la montagne d’Uhud est devenue visible a la vue du Messager d’Allah (paix soit sur lui), il a dit: « C’est une montagne qui nous aime et qui est aimée de nous. O Allah! Abraham (Ibrahim) a fait de la Mecque un sanctuaire, et je fais de la région entre ces deux montagnes de Médine un sanctuaire.